2020秋季號

語言學

1.系統功能語言學視角下英語教師提問的互動性差異研究

作者👨🏽‍🦲：沐鸣2娱乐楊雪燕尹順利

摘  要：本文從系統功能語言學視角🧑‍🎤🤹🏿‍♂️，將教師提問視為師生之間的互動事件，從人際意義出發探究教師提問對學生應答的影響。通過分析英語教師在課堂上的提問話語及其與學生回答之間的關系，發現優秀教師與普通教師在選擇人際意義方面有不同特點🧑🏽‍🎓，而不同的人際意義選擇對學生回答的長度有顯著影響。論文揭示了教師提問的互動性差異🍿，並對其話語特征在語義和語法兩個層面加以闡釋🧖🏽‍♀️，以話語為抓手為一線教師改進課堂提問的互動效果提供借鑒🙇🏽‍♀️。

關鍵詞：系統功能語言學；教師提問；人際意義👉；互動性

2. 俄羅斯功能語法理論與系統功能語言學的研究方法對比

作者：沐鸣2娱乐外文沐鸣2姜宏；蘇州大學外國語沐鸣2 趙愛國；上海第二工業大學人文沐鸣2 曾婷

摘  要：一門學科或者一種理論的研究方法應該包含三個層面的內容：“方法論”、“方法”和“研究法”。對兩種不同理論研究方法的對比也應該分別從以上三個層面展開🎩，不能混為一談。俄羅斯功能語法理論和系統功能語言學在最高層面(“方法論”)具有較高的同一性🏄🏼‍♀️，這是由其功能主義範式屬性所決定的👩🏽‍🦲。二者在“方法”和“研究法”層面則呈現出一定的差異，這則是因為二者所追求的功能主義的“純粹度”不同且在目標指向上有別。整體而言，研究方法的層面越高，其共性就越大，反之個性則越多🩸🦻🏿。兩大理論在“研究法”層面上所體現的個性最大🐶，這既體現了二者研究方法的獨特性🏌🏻‍♂️🤎，也為其相互借鑒提供了前提。

關鍵詞：功能語法理論🕵🏻；系統功能語言學📌；方法論👨🏼‍💼🙍🏿‍♀️；方法；研究法

3. 體驗—文化視閾下情感集合表量構式的認知研究 

作者🫂🈹：濟南大學 仇偉

摘  要：情感集合表量構式（“數詞+集合量詞+情感詞”）作為一種常見的結構，其孳生與理解的認知程序並未得到足夠重視。這一構式表面上展露範疇錯誤，實際上情感詞與集合量詞的常規搭配項之間存在感知相似性，昭示一種突現義。情感集合表量構式既建基於容器圖式和認知主體的身體經驗及心智模擬，又受到漢民族文化模型的框囿🦯。

關鍵詞：情感👶🏼；隱喻；容器圖式；體驗；文化模型

文學

澳大利亞文學專欄

1.當代澳大利亞文學中的“白色批判”

作者：上海外國語大學王臘寶；江蘇科技大學 王麗霞

摘  要：當代澳大利亞文學中的“白色批判”立足澳大利亞種族關系中的膚色問題，揭示白色在澳大利亞社會中所享受的特權地位💧，批判主流社會依據膚色構建起來的種族霸權。作為一種閱讀和批評視角🚼，“白色批判”近年來被廣泛運用於澳大利亞文學作品的解讀🧝🏽。透過這一視角，傳統澳大利亞白人文學將白色與普世人性相聯系，宣揚一種白人至上主義4️⃣，移民文學展示了當代澳大利亞實行的所謂多元文化主義政策不過是白人管理非白人移民的文化策略，土著文學刻畫了新一代土著民對於恢復土著主權的政治訴求。“白色批判”為新世紀的澳大利亞文學批評開拓了新的方向，但在白人主導的澳大利亞文壇，這樣的批評範式難免不受到某些抵製👩🏼‍🏫。

關鍵詞：澳大利亞文學；白色批判🫐；白人文學；移民文學；土著文學

2.論庫切《慢人》中的殘疾書寫

作者：杭州師範大學 蔔杭賓

摘  要𓀒：《慢人》是庫切於2002年移居澳大利亞後出版的第二部小說，以老年截肢者的失能、被敘述人物的失權𓀉、異國移居的失根這三重交疊互補的“缺失”（loss）為文本組構動能，探索了一種獨特的殘疾書寫與閥限詩學🪈。《慢人》是一部慢書、殘書，既彰顯了後現代實驗小說的斷裂🙍🏿、震驚、矛盾特質👿，也體現了庫切對老年殘疾人群體🧘🏻‍♂️、小說文本的虛構性、當代澳大利亞“國族身份問題”的深刻省思，看似簡單而普通的故事背後實則蘊藏了內在貫通、豐富多維的藝術意涵。

關鍵詞：庫切；《慢人》；殘疾書寫；元小說；澳大利亞移民

3.邁爾斯·弗蘭克林文學獎與當代澳大利亞文學走向

作者：蘇州科技大學 陳振嬌 

摘  要🙆🏼‍♂️：邁爾斯·弗蘭克林文學獎是澳大利亞最重要的文學獎項，在澳大利亞享有崇高的威望🏅，然而，從20世紀七八十年代以後👶，該獎數次遭到詬病，其評選標準屢遭質疑😾🥋。本文結合該獎面臨的幾次挑戰以及評委會對評選標準的重新闡釋🤵🏽‍♀️，一方面考察邁爾斯·弗蘭克林獎自身的發展歷程與走向，另一方面探究該獎作為澳大利亞文學體製的重要組成部分與當代澳大利亞文學發展方向之間的關系🧡。

關鍵詞🙏🏽：邁爾斯·弗蘭克林文學獎👮🏻‍♂️👧🏽；評獎標準💯；文學體製✊🏽；當代澳大利亞文學;新走向

4.多元的當代澳大利亞女權主義小說

作者🐯👨🏿‍🍼：蘇州大學 黃潔

摘  要：女權主義第二次浪潮造就了澳大利亞女性文學在20世紀七八十年代的再度繁榮🤘🏼。該時期的女權主義小說成為整個澳大利亞文壇的一大主導性音符。迄今為止🤾，針對該類小說的分析和梳理還不夠充分。本文將結合其歷史淵源和文化影響來分析1970年以來的澳大利亞女權主義小說的三大主要分支——反文化再現、歷史重構和實驗性寫作🧑🏽‍🔬，從而展現當代澳大利亞女性寫作多元🤹🏿‍♂️、異質的特點和發展態勢🂠。

關鍵詞：女權主義🥲；反文化再現；歷史重構；實驗性寫作

美國文學專欄

5.  俄裔猶太人的美國之聲

——馬克西姆·施拉耶爾訪談 

作者🥯：上海外國語大學猶太研究所 李鋒

摘  要：馬克西姆·施拉耶爾是著名的俄裔美國猶太作家♻、翻譯家🧖🏼、文學評論家☛，現為波士頓沐鸣2俄語🧗🏿‍♂️、英語與猶太研究教授🦸🏻‍♂️，兼任哈佛戴維斯中心俄羅斯與歐亞猶太人研究項目主任🧳🦻🏽。他因主編《俄國猶太文學選集》而獲得2007年度美國國家猶太圖書獎✳️，隨後憑借對猶太詩人和大屠殺見證者的研究贏得2012年度古根海姆獎👨🏼‍⚕️。此外，他所創作的傳記與小說作品在國際上廣受好評，籍此成為當代美國猶太作家的代表人物之一。2019年底，施拉耶爾接受了上海外國語大學猶太研究所教授李鋒的訪談。在訪談中🧚‍♂️，他談及自己的俄國猶太文學研究☂️、移民文學研究、傳記與小說寫作👩🏽‍💻，以及對族裔與宗教身份🧑‍🚒、歷史、記憶等問題的看法。施拉耶爾指出，盡管俄國猶太文學在其本土日漸式微🤱🏽，但其遺產將在美國和以色列保持生機，而自己的文學研究與創作，也將持續關註俄國猶太移民如何同往昔的歐洲記憶努力實現和解🦹，同時在當下美國營造新的生活。

關鍵詞：馬克西姆·施拉耶爾；俄國猶太文學；俄裔美國文學；大屠殺研究🧔🏿👩‍🦯‍➡️；離散研究🤸🏻‍♀️；移民文學

6. 奧古斯特·威爾遜《匹茲堡系列劇》中的命運共同體書寫 

作者：大連外國語大學 呂春媚

摘  要：美國非裔戲劇家奧古斯特·威爾遜的《匹茲堡系列劇》真實書寫了非裔美國人的生存困境，傳遞了非裔美國人追求種族平等的願望以及對不同種族之間和平共處🖱、共同發展的渴望。威爾遜在這一系列劇中重建族群集體信仰，並通過重構歷史記憶和重現傳統文化發展和完善命運共同體思想🌺，彰顯其對非裔美國人現實生活的深刻思考和對人類生存狀況的人文關懷💂🏼‍♀️。

關鍵詞：奧古斯特•威爾遜；《匹茲堡系列劇》；命運共同體；非裔美國人

7. 論《布魯斯特街的女人們》中的城市鏡像與空間閾限 

作者：湖南師範大學 劉白

摘  要🦯：格羅裏亞·內勒的《布魯斯特街的女人們》書寫了第二次黑人大遷徙之間一群從美國南方來到北方城市謀生存的黑人女性。本文以城市空間為切入點👩🏿‍🦳，分析小說集中黑人女性如何帶著理想化的城市鏡像進入北方城市🤳🤘🏼，進而感受和體驗城市的空間閾限，而她們作為城市空間的棲居者又如何在改變空間關系的過程中起到自己的作用。作家內勒將創作的背景放在具有象征意義的虛構的布魯斯特街，旨在表明美國城市對於黑人而言就如同這條破敗的街道，黑人們在此努力掙紮，艱難地追逐“非裔美國夢”⤵️。

關鍵詞：《布魯斯特街的女人們》；黑人女性；城市鏡像；空間閾限

8. 小民族文學視閾下奧茲克的禮拜式文學創作思想解析 

作者：北京體育大學國際體育組織沐鸣2 張晶晶田慧

摘  要☮️：當代美國猶太作家辛西婭·奧茲克提出的“禮拜式文學”創作思想，倡導猶太作家用寄居國的語言進行創作🧑🏻‍🦲，在文學作品中包含猶太思想和猶太宗教意識👩🏽‍⚕️，表達猶太人的集體聲音𓀁；此外，它還是一種公共的文學樣式。禮拜式文學創作思想是奧茲克美學理想的具體表現，是其文學創作力求實現的目標🙎🏽‍♀️🧖🏼‍♀️，對於猶太文學在美國乃至全球範圍內的復興具有重要的理論意義。它既是德勒茲和瓜塔裏倡導的“小民族文學”的書寫範式🛂，通過對英語的猶太化使用和對猶太主題的書寫，解域美國主流的大民族文學🏥；又超越於“小民族文學”的哲學範疇，通過對美國主流文學的解域，它實則在構建多元的美國文學5️⃣🟰，因此禮拜式文學的創作思相比德瓜二人的哲學思辨更具價值👩‍👧‍👧。

關鍵詞：禮拜式文學；小民族文學🧏🏻‍♀️；解域👶；政治性；集體性

9.  新舊之辯

——麥卡勒斯之歷史意識與南方文學傳統

作者🌱：華東師範大學  聶玲鳳

摘  要：自內戰到文藝復興時期，美國南方文學充斥著濃郁的向後看歷史意識，彌漫著回到田園牧歌式農業生活的懷舊氣息💆🏿‍♀️，顯露了或顯性或隱性的種族主義思想。不同於前輩們對歷史的沉迷所表現出的“紀念碑式”歷史意識，麥卡勒斯轉而關註當下黑人的生存狀況，審視南方奴隸製的罪惡👩🏼‍🌾，與歷史進行對話，消解了傳統南方作家對歷史的宏大敘事🪱，體現了其“批判式”歷史意識以及作家的良知。就此而言，麥卡勒斯雖偏離了南方文學傳統📞，但在新舊交迭中也形塑了新的南方文學傳統。

關鍵詞：南方文學傳統；歷史意識；種族主義；麥卡勒斯

10. 凱瑟地域小說中的火車與現代性想象 

作者：四川外國語大學張健然🐻；河北大學 蘇擘

摘  要: 在凱瑟的地域書寫中🛻，火車，作為自由和進步的象征，意指解放和新生的力量🏋🏼，促進了城鄉互動☢️🫸🏽，推動了鄉土現代化的進程。同時，火車🧗🏻‍♀️，作為工業主義的標識，象征資本空間的擴張，摧毀了前現代田園理想👩‍🌾，反映出現代性的毀滅性力量。最後，作為集結解放和桎梏力量的“第三空間”，火車彰顯現代性的悖論：一方面🚵🏽，它賦予鄉村人以流動性↔️，孕育了適應現代社會的主體，建構了美國民族的進步敘事；另一方面🌃，它是施展性別政治和壓抑人的主體性的空間🏌🏼，解構了現代性話語張榜進步和自由的理念。在凱瑟筆下🔂，火車是一個矛盾的存在體🦬，構成作家審視現代性利弊的視點，反映了現代性的內在張力。

關鍵詞: 薇拉•凱瑟🏄‍♀️🚛；地域小說；火車；現代性

11. “肯定生命”

——論《大披肩》的屠猶記憶旅行

作者：上海外國語大學 郝慧敏

摘  要：屠猶記憶的生發、流通、影響已然得到理論家和學者們的關註🛶，但記憶自身的本質特性“旅行”卻備受冷落。記憶的流動往往受到權力支配🤏🏼，因而屠猶在過度媒介化過程中被不斷重構、重估，甚至出現同時成為規訓物象🤥、情感靈韻的悖論夾生問題。辛西婭•奧茲克反對對歷史記憶的過度消費，而將記憶視為集體文化與個體生命再生的土壤。本文以《大披肩》為例，探討奧茲克創作中的“旅行記憶”特征🧤，即在集體文化記憶層面呈現的隱喻思維🤦🏼‍♀️、在個體生存層面呈現的記憶與忘卻的選擇性，這兩種特征都以肯定生命為目的👨🏿‍💻。

關鍵詞：屠猶旅行記憶🖥；《大披肩》；隱喻；記憶與忘卻；肯定生命

12. 《賽姆勒先生的行星》中記憶的倫理與記憶共同體 

作者🤛🏽：  南京大學 欒天宇

摘  要：《賽姆勒先生的行星》中的故事發生於動蕩不安和道德迷失的美國20世紀60年代。索爾·貝婁借猶太大屠殺幸存者賽姆勒先生的所觀所想勾勒出隱藏在社會浪潮背後的大屠殺記憶圖景。小說探討了大屠殺記憶在家庭、種族以及文化層面的傳承🍡、共享和溝通🙋🏿‍♂️，從而考察和分析大屠殺記憶的倫理訴求和道德指向🤜，流露出作者對人類社會充滿希望的人文關懷和對人類記憶共同體的渴望。通過賦予賽姆勒在各個事件中見證人的身份，貝婁為存續個人記憶🏌🏽‍♀️🧖🏻‍♀️、集體記憶和構建記憶共同體的嘗試提供了倫理維度的考量🐎。

關鍵詞🧑‍🦯：記憶💁🏽；倫理；道德🎾；記憶共同體

13. 開辟藍色新疆域  書寫庫柏新篇章

——評《19世紀美國的海洋帝國想象：詹姆斯·庫柏的海洋書寫研究》

作者👄：華中師範大學文沐鸣2 蘇暉

摘  要🏖：段波教授的學術專著《19世紀美國的海洋帝國想象⛹🏿‍♂️：詹姆斯·庫柏的海洋書寫研究》在對庫柏的海洋小說進行文本細讀的基礎上，從文學與歷史學🛀🫃🏻、軍事學等跨學科視閾出發，結合19世紀美國的歷史文化語境🧘🏽‍♂️，圍繞庫柏的海洋書寫同美國的民族文學型構⇨、國家意識🏃👭🏻、國家認同👶🏻、帝國想象、海洋民族主義🧜🏼、海洋文化、海權建構以及帝國擴張之間的復雜關系展開全面深入的論述🥏。總體上看🚅，該著在四個方面體現出獨到的學術價值和貢獻：一是選題具有重要的開拓意義😣；二是緊緊聚焦海洋文化、海洋意識👧🏿、海洋民族主義、海權建構和海洋歷史書寫等海洋人文社科研究中的核心問題🤷🏽‍♂️，具有強烈的問題意識；三是以點帶面👨🏽‍🏭，以庫柏的海洋書寫整體觀照19世紀美國的海洋書寫，既拓展了庫柏研究，同時也擴展了美國海洋文學研究的維度♟；四是對於中國的“海洋強國戰略”具有重要的現實啟示意義。

關鍵詞：段波👨🏿‍💻；《19世紀美國的海洋帝國想象：詹姆斯·庫柏的海洋書寫研究》😕；海洋書寫

英國文學專欄

14. 《霧都孤兒》的空間生產與空間正義書寫 

作者👨🏽‍💼🛟：河南師範大學 梁曉冬張慧真

摘  要🥜：通過空間生產的文學表征，狄更斯在小說《霧都孤兒》中探討了城市空間生產怎樣憑借其強大的資本邏輯，實現了資本的空間化與空間的資本化🪢，在進行空間重組與再分配中導致空間正義的缺失問題🧘🏻‍♂️。圍繞底層極度惡化的空間書寫，小說揭示了空間生產實質上是一種空間性的剝奪積累，它犧牲了底層群體利益，惡化了底層生存環境，加劇了貧富差異，加深了社會矛盾。空間生產的這種非正義性引發了狄更斯對底層、社會現實的關註和深刻思考，他在小說中不僅揭露和批判社會現實，而且呼籲以社會改革改善底層生活現狀🤸‍♂️，建構充滿正義的社會空間。

關鍵詞：《霧都孤兒》；文學表征；空間生產；空間正義

15. 帝國主義的毀他性和自毀性

---論約瑟夫•康拉德對帝國主義的批判 

作者：寧夏大學 李文軍

摘  要🧑🏼‍🎄：根據斯皮瓦克的觀點，帝國主義話語貫穿著19世紀英國文學，主導著這一時期的文學主題🏧。然而🍗，作為這一時期的重要作家之一，康拉德卻是帝國主義話語的質疑者、思考者、反叛者中的一員🤣。雖然許多讀者及學者認為康拉德是繼吉蔔林之後重要的帝國傳奇冒險文學作家，但他卻並沒有像他的前輩那樣鼓吹帝國主義，而是以理性的審視態度🧘🤚，對帝國主義的進步性表現出鮮明的批判與否定，對19世紀盛行的社會達爾文主義、殖民主義持有強烈的批判態度，揭露了帝國主義的毀他性和自毀性。

關鍵詞❄️：約瑟夫·康拉德👩🏽‍🦰；帝國主義；毀他性；自毀性

16. 欲望、暴力和“午夜媽咪”

——論笛福小說的道德模糊

作者🩼：杭州電子科技大學 王曉雄

摘  要🫥：笛福在文學史上素有道德家的名聲↗️，但一些學者認為其作品的道德模糊導致了其藝術上的失敗🏌🏽‍♀️。本文從笛福的兩個夢魘和“午夜媽咪”形象出發，探討笛福小說中平行存在的道德和非道德的力量。本文認為🤨，笛福以道德模糊的主題，客觀展現了人類靈魂的無序狀態，將小說的創作目的從道德說教轉變為對靈魂的觀察➜。由此🪷，對笛福小說藝術的評價應作一定的修正。

關鍵詞：“午夜媽咪”🍴⚄；道德模糊；笛福

17.  “中間地帶”的生死僭越：特德·休斯詩歌中的生命“閾限”

作者：華東師範大學外語沐鸣2嚴雲霞

摘  要👨‍🍼： 榮膺桂冠詩人稱號的特德·休斯（Ted Hughes,1930-1998）用其獨具個性的詩作，以及詩人無意識域所流露出的銳利的所指產物《雨中鷹》和《牧神集》被人們所銘記。受十七世紀英國玄學派詩歌的重要代表人物約翰·鄧恩的影響，休斯對死亡的理解刻畫獨特而又具有形而上學的哲思魅力🌁。處於“中間地帶”的生死閾限是休斯詩歌中易被忽略但具有探討研究性的意象🕯，本文通過對特德·休斯詩歌中的生命閾限進行梳理🛌🏽，並從神聖恐懼、死亡焦慮兩方面探討了休斯詩歌中生命閾限的匠心獨具。

關鍵詞：中間地帶；生命閾限；神聖恐懼🈶；死亡焦慮🛀；哲思魅力

18.  伯明翰學派“族裔散居美學”研究

作者：成都師範沐鸣2外國語沐鸣2 鄒威華🦹‍♂️；成都師範沐鸣2教師教育沐鸣2  伏珊

摘  要：“族裔散居美學”是伯明翰學派思想集大成者斯圖亞特·霍爾和保羅·吉羅伊的核心理論。該理論聚焦他們的文化身份、表征差異、黑人表現文化等主題，表征在想象的共同體家園，文化身份差異🫲🏽，文化的融合等認知中，凸顯出“族裔散居美學”內核的豐富性、思想的深刻性⇢，進而彰顯出該理論對伯明翰學派、後殖民文學與文化研究做出了傑出的貢獻。

關鍵詞👟：伯明翰學派“族裔散居美學”；斯圖亞特·霍爾🙆🏽‍♀️；保羅·吉羅伊；文化身份🧑🏽；表征差異；黑人表現文化

敘事學研究專欄

19. 伊麗莎白·蓋斯凱爾小說中的博物學敘事與階級想象

——以《瑪麗·巴頓》和《妻子和女兒》為例 

作者👨🏼‍🚒：南京大學外國語沐鸣2➗，雲南師範大學外國語沐鸣2 李洪青

摘  要：維多利亞時代盛行的博物學為蓋斯凱爾再現階級關系提供了敘事策略。博物學內部相互沖突的分類法幫助她實現了不同時期的政治訴求：《瑪麗·巴頓》采用強調空間秩序的官方博物學分類法，將工人階層描述為供中產讀者審視的靜態標本，反映了初涉文壇的中產階級女作家蓋斯凱爾欲借博物學樹立寫作權威，維護現有社會等級秩序的願望；《妻子和女兒》將法國博物學家喬弗裏重視聯系和統一的比較解剖學和文化領袖卡萊爾的“英雄”觀結合起來的敘事策略，揭示了已獲得一定文化權威的蓋斯凱爾試圖打破貴族世襲的政治體製🤦🏽‍♀️，為掌握文化資本的中產精英謀求社會地位的意圖。研究蓋斯凱爾小說中的博物學敘事有助於了解💇🏿，她始終是資產階級利益的堅定維護者。

關鍵詞：伊麗莎白·蓋斯凱爾；《瑪麗·巴頓》💅🏼；《妻子和女兒》；博物學敘事；階級想象

20. 口頭傳統🤵🏼、口頭傳播與口頭敘事

——英語世界口頭文學研究及啟示

作者👰🏿‍♂️：成都大學文學與新聞傳播沐鸣2 李斌

摘  要：英語世界口頭文學研究明確了口頭文學創作和傳播機製📳，也解決了如何分析👩🏻‍🍳、理解和閱讀口頭文學的問題。錄音文本、程式理論使文本分析、比較研究得以運用於口頭文學研究💂🏼‍♂️。其中，重視個體創造性和差異化使口頭文學研究回歸口頭傳統，打破口頭與書面的對立賦予口頭文學現實意義和當代價值，轉喻👩🏿‍🍼、傳統指導性🥻🥛、轉喻性指示等理論破解口頭文學達意難題。同時，對於口頭表演和口頭傳統的重視也充分展現口頭文學獨特的藝術特征和表現形式🤹🏼‍♂️。從學術研究角度看🌼，口頭文學研究豐富了文學創作😷、文學敘事和文學審美理論🫒。

關鍵詞：英語世界；口頭文學；口頭傳統；口頭敘事；口頭程式理論

21.百舸爭流📠，浸明浸昌

——2019年度中國敘事學發展報告

作者：上海交通大學 萬曉蒙 李亞飛

摘  要🫏：2019年，我國敘事學研究繼續向前推進，深入發展。學術會議、研究中心等硬件支持得到增強，相關學者的學術“軟實力”顯著提高🙎🏼‍♂️✋🏽。通過總覽中國敘事學在這一年間的發展變化，不難發現中國學者已經具有敏銳的學術眼光😏，積極追趕學術前沿，不僅能對西方敘事學理論框架作出批判性的評價、補充與修正，而且還能將其與敘事批評實踐進行緊密的結合，拓展敘事分析新視角。在這一年⛹🏽，中國敘事學理論體系得到進一步發展與完善👔，我國敘事學研究者有意識地構築系統性的理論，在回顧與反思中探尋其最佳發展路徑🏵，形成更具普適性的敘事研究方法。本文呼籲中國敘事學研究者在保持當前學術熱忱的同時，汲取我國敘事傳統資源，積極開展跨學科合作🙆🏼‍♀️，進而將中國敘事學研究推向新的高度☠️🏌🏼‍♀️。

關鍵詞📳：空間敘事學🫃🏽；女性主義敘事學📶👨‍🏫；跨學科🤜🏽；中國敘事學

翻譯

1.中國當代類型文學在西班牙語世界

——以麥家《解密》西譯本批評與接受為例 

作者：沐鸣2娱乐 程弋洋

摘  要：麥家是本世紀最具國際影響力的中國作家之一，其代表作品小說《解密》英語譯介的成功，被出版界、譯學界視為中國文學成功“走出去”的典型案例5️⃣。本文主要從出版定位、文類標簽和網絡書評角度考察小說《解密》西譯本的接受情況，揭示該作品在西班牙語世界的譯介和傳播效果🤹🏿‍♀️👈，及其為中國文學向西語世界“走出去”帶來的思考與啟示。

關鍵詞：《解密》🤾🏽‍♀️；西語世界📞；出版定位🎖；文類標簽；網絡書評

2. 文化認同與翻譯動機

——翟理斯英譯《聊齋誌異》研究

作者：上海外國語大學英語沐鸣2 喬媛

摘  要：英國漢學家翟理斯《聊齋誌異》英譯本是西方譯者翻譯中國古典文學的經典譯案。國內的翟理斯英譯本研究偏重分析譯本內在特質，關註社會、文學等外部因素與譯本的製約關系🗓，而忽略翟理斯作為翻譯主體的個人意識與他的翻譯行為之間的關聯。通過細讀翟理斯《聊齋誌異》初譯本和譯者序，考證翟譯本與同時代其他譯本的異同，結合翟理斯其他譯、著中有關中國的觀點，分析和判斷翟理斯英譯《聊齋誌異》的翻譯動機，提出翟理斯個人意識中的中國文化認同傾向是其翻譯《聊齋誌異》的重要翻譯動機🧑🏿‍🦳，而譯本的註釋是表述認同傾向的主要策略🧑🏻‍🦯。

關鍵詞🦏🙅🏼‍♂️：翟理斯；《聊齋誌異》🦮；中國文化認同傾向；動機🙇🏿‍♀️；註釋

3. “雙語”譯筆譜“樂章”

——張旭新作《心田的音樂：翻譯家黎翠珍的英譯世界》述評 

作者🚣🏽‍♂️：上海大學 袁麗梅 

摘  要：本文評介張旭新作《心田的音樂🎩：翻譯家黎翠珍的英譯世界》，該書不僅系統考察了香港當代翻譯家、著名的翻譯研究學者黎翠珍教授高超精湛的漢譯英藝術，展現其註重譯文音樂性的獨特翻譯風格👳🏿‍♀️，精確剖析實現譯文音樂性的具體翻譯策略和方法🧑‍🦽🧟‍♂️；更在此基礎上通過黎翠珍的譯介成就探討“雙語譯者模式”🌲，指出中外交流以“通心”為上，“雙語譯者模式”能夠為當前中國文化“走出去”提供更為多元🧑‍🦯、有效的路徑選擇🎙。

關鍵詞：《心田的音樂：翻譯家黎翠珍的英譯世界》✍🏻；音樂性🚴🏻‍♂️；雙語譯者；譯家研究