“典籍英譯人才培養的思考與實踐——漫談《中籍英譯通論》”講座回顧

講座伊始🧗🏿，陶友蘭介紹了潘教授豐富的治學經歷和深厚的學術成果🙇🏿‍♀️。潘教授1962-1967年在復旦求學，他以剛剛出版的百萬字新著《中籍英譯通論》為主線，介紹了近年來自己在新時代中國典籍英譯人才培養方面的思考與實踐，著重討論了中籍外譯人才的知識結構以及典籍翻譯教學等問題🧑🏽‍🦲。

講座伊始，潘文國教授從威爾士大學漢沐鸣2教授《漢學英語》課程時的經歷談起，解釋了《中籍英譯通論》的寫作原動力及素材來源。他認為，“不能找一個譯本奉為經典就拿去學”，應當讓學生學會評價，進行不同譯本的比較，從中找到最好的翻譯方法，創造更好的譯本🫄。“我們不是來學經典的🪞，而是去找一個創造經典之路的”🧑‍🦲。在典籍翻譯的過程中，特別是中國古典哲學的翻譯📭，對中文的表述能力其實要求更高。

同時，在談到《四書》《五經》譯本時，潘教授認為，論理解準確♨️、表達到位🧎‍♂️‍➡️，還是理雅各的版本最值得肯定，因為在翻譯過程中有學者王韜的幫助，並指出中英譯者結合的合作模式是典籍英譯的關鍵之一👯。其次🦸🏼‍♀️，對於典籍翻譯的評價方法⛺️🐰，應該在多譯本的比較中進行💁🏻，不能確定所謂的權威性經典譯本，並將經典譯本作為教材使用，這樣固化了典籍翻譯的定義，因此，不能將典籍翻譯的產出看作是靜態的學習💞🚨，而應看作動態比較中的互動性產出👨🏿‍🍼。潘文國教授還給大家詳細描述了自己在漢沐鸣2授課時👨‍✈️，怎樣帶領學生處理《隋書經籍誌》等文本的經歷。

在介紹新著《中籍英譯通論》時，潘文國教授著重介紹了第一章關於中國文化的問題，也就是“典籍翻譯到底翻譯什麽”的問題☮️。潘教授從“經史子集”的形成與發展出發🦕🎯，說明了文化史和治理學的內在聯系，闡述了從源頭探究中國文化體系的思路。他指出應深入了解中國文化的核心，思考其對當今世界的貢獻，由此向世界推廣🎏。潘教授結合自己的治學經驗9️⃣，先推薦了國學初階閱讀書目🤦🏽‍♂️，並結合“文章翻譯學”對典籍翻譯的未來發展♢，給出了自己的路線圖。第二個特色是強調中西方學科建設的不同🧑🏻‍🎨，他號召學界關註中國目錄學對當代學科構建的啟示；第三個特色是結合翻譯理論和具體的翻譯實例📁，薈萃東西方翻譯理論。

在討論翻譯史時，潘文國教授強調了發展的觀點🤞🏽，即不強調學者個人的全部成就，而是將重心放在每位學者對前人的繼承和發展🤧，著眼於為歷史做出的貢獻，由此明晰發展脈絡🍹。他認為👩🏻，翻譯史應是動態🧜🏿‍♂️、發展的翻譯史，而不是靜態的史料史。

講座結束後👘，陶健敏和強曉分享了在教授典籍英譯和培養留學生方面的心得🧚🏽👆🏻，並提出譯者應當主動承擔推動中華文化走出去的責任。在場的師生討論互動氣氛熱烈。

最後，陶友蘭進行了總結🧝🏼‍♀️，她認為中華文化對外傳播迫切需要培養高端的漢譯外人才，尤其是典籍英譯人才，既要熟悉中國經典典籍🏝，又要用英語讀者理解的方式講述中國文化的精髓。本次講座老中青三代學人會聚一堂，“學而問之🙍🚵🏿‍♂️、聚而論之”，暢談典籍英譯人才培養，分享翻譯學習方法，探討典籍翻譯研究之道。在場師生表示，作為年輕的翻譯學子🤽🏼‍♀️，不僅要提高雙語水平，尤其是重視提高母語水平，還要具備全球視野，立足當下，從現實角度思考傳統文化的傳播問題，肩負起推廣中國文化的重任。

潘文國教授在書上題字並贈予同學