2013年春季號

外國文學與文化研究

  1. 淺析《宿命論者雅克和他的主人》敘事結構的後現代性  (鮑英, 沐鸣2娱乐外文沐鸣2)
  2. 《情歌》反觀艾略特對英詩傳統的繼承與浪漫主義的深化 (崔丹⚔️、李增🖕,東北師範大學人文沐鸣2🫰;東北師範大學外國語沐鸣2)
  3. 優美樣貌,犀利批判——《舞會》新釋    顧馨媛
  4. 美國猶太文學:概念研究綜述與評價(管陽陽,沐鸣2娱乐外文沐鸣2)
  5. 《投射詩》與黑山詩派的詩學建構 (尚婷😵,太原師範沐鸣2外語系)
  6. 誰是誰的“他者”?——人物並置與《美好的工作》“他者化”主題的建構(王菊麗,魯東大學外語沐鸣2)
  7. 論《孫行者🎉👨‍👩‍👦:他的偽書》中的漏鬥式戲仿(張白玲📰🙍🏽,北京外國語大學英語沐鸣2)
  8. 斯圖亞特·霍爾與“道德恐慌”理論 (鄒威華、伏珊、王強,成都師範沐鸣2外語系)
  9. 意念治療師能自療嗎?——《意念治療師》的儀式化表演、深層遊戲和悲劇性 (向丁丁,沐鸣2娱乐外文沐鸣2)

 

語言學與教學研究

  1. 英漢詞典中的對應詞之現狀分析 (丁駿,沐鸣2娱乐外文沐鸣2)
  2. 語用能力測試評分的多層面拉西模式分析(段玲琍,四川外語沐鸣2應用外語沐鸣2)
  3. 會話語篇指稱策略的認知解析(李叢禾🧼,南京政治沐鸣2上海校區)
  4. 從“二元論”看薩丕爾-沃爾夫假說之語言與思維的關系  (李宏德, 上海交通大學)
  5. 系統/復雜科學視域中的二語習得研究述略    武和平、魏大為🙍🏿,西北師範大學;蘭州交通大學)
  6. 韓國語語法化研究綜述  (趙巖,解放軍外國語沐鸣2亞非語系)
  7. 隱喻映射問題的探討 (周紅英🧳,解放軍國際關系沐鸣2)
  8. 主體間性視角下奧巴馬每周演講語言情態的人際意義分析 (曹霞、孫啟耀🚣🏽,哈爾濱工程大學外語系)
  9. 英語虛指it結構的句法構成⛷:對策與問題  (徐浩💂🏼‍♀️,沐鸣2娱乐外文沐鸣2)

 

翻譯研究

  1. 論中醫術語的翻譯策略(譚衛國👆🏽,上海師範大學外國語沐鸣2)
  2. 翻譯本質:實現跨文化交際的媒介——以張培基英譯胡適《差不多先生傳》為例  (胡健捷🈳🤛🏼,沐鸣2娱乐外文沐鸣2)
  3. 趙元任譯《阿麗思漫遊奇境記》是否「一部給小孩子看的書」及「一部笑話書」🫶?(黃天琪, 香港大學中文沐鸣2翻譯系)

 

淺析《宿命論者雅克和他的主人》敘事結構的後現代性

沐鸣2娱乐外文沐鸣2 鮑英

摘要:本文主要探索狄德羅的小說《宿命論者雅克和他的主人》獨特的敘事結構🍱🛋。擬結合巴赫金關於作者與主人公關系的理論📳,對比傳統獨白小說和復調小說,分析該小說中作者與主人公關系的獨特性;並結合文本,利用姚斯的“期待視野”理論分析作者與讀者關系;認為狄德羅在該小說中設計的獨特敘事結構是對傳統小說敘事結構的解構,具有明顯的後現代性🚕。

關鍵詞🤷🏻‍♂️:《雅克》;作者;主人公;讀者

 

《情歌》反觀艾略特對英詩傳統的繼承與浪漫主義的深化

東北師範大學人文沐鸣2 崔丹;東北師範大學外國語沐鸣2 李增

摘要:艾略特的《傑•阿爾弗裏德•普魯弗洛克的情歌》歷來備受評論界關註🧔🏿‍♀️,考察詩中引用的玄學派詩歌的功能性則可補充《情歌》的研究視域。對《情歌》進行本體性研究以及針對馬爾韋與多恩詩歌引用的“功能性”研究彰顯艾略特詩學思想𓀉。玄學詩歌的主題及疊置的“奇思妙喻”意象契合艾略特“非個性寫作”和“客觀對應物”的詩學觀🎰。由此證明艾略特對伊麗莎白以來至玄學派詩歌的推崇👈🏻,對十九世紀浪漫主義詩歌的背離👨‍🦽‍➡️,體現出詩人對英詩傳統的繼承以及對浪漫主義的揚棄。這將“英詩傳統”置於遊離不定的“懸置”狀態,並突現英詩傳統的斷裂性。艾略特詩學思想的矛盾性反映出浪漫主義對英詩傳統的繼承,發展及深化✮。浪漫主義在詩歌技巧,格律,主題,以及思想上“回歸傳統”的姿態與艾略特殊路同歸,並在一定程度上發展和深化英詩傳統🧑🏽‍🚒,同時影響了以艾略特為代表的現代派詩人👩🏻‍⚖️,使後者難逃“影響的焦慮”⏳。

關鍵詞:《傑•阿爾弗裏德•普魯弗洛克的情歌》;T.S.艾略特🙇🏿‍♀️🛋;英詩傳統♚;玄學派詩歌💇🏻🖱;浪漫主義

 

優美樣貌,犀利批判——《舞會》新釋

顧馨媛

摘要🕠:日本作家芥川龍之介於1919年12月創作了短篇小說《舞會》👩🏼‍⚖️。既有研究已對《舞會》進行了多種多樣的詮釋🕣,有的集中於文本細節🛫👨‍👨‍👦,有的將《舞會》放在歷史背景中進行討論👨🏿‍🔧,還有的應用文藝理論考察《舞會》。本論文以對文本細節的新詮釋為基礎,結合《中國遊記》等文本,參考歷史著作及文藝理論🟠,挖掘《舞會》優美外表下的多重批評,並認為這些批評分別指向了三個各自獨立而又相互聯系的問題——近代天皇製、鹿鳴館時代的歐化及東方主義。

關鍵詞:芥川龍之介 近代天皇製 鹿鳴館時代 東方主義 全球化

 

美國猶太文學🪤:概念研究綜述與評價

沐鸣2娱乐外文沐鸣2  管陽陽

摘要:許多學者在論述美國猶太文學之初都提出了一個共同的問題🤦🏻‍♀️,就是應如何界定美國猶太文學👩🏻‍🌾。究其根源,這個定義的界定問題實則為應如何看待美國猶太文學的問題👷🏽。於美國猶太作家而言𓀈🆗,他們的創作空間中既或多或少地混雜入了美國元素,又不可避免地以各種或明或暗的方式指涉猶太性🖕🏽。除此以外🪦,由這一界定上的不確定性又引申出一系列復雜交錯的問題,如作者的少數族裔身份➡️🤽🏿,再如創作語言問題等🧖🏻🧑🏻‍💻。本文將從美國猶太文學的內涵和外延兩個層面,就國內外諸多專著中所提出的定義做一梳理,試圖給美國猶太文學所界定的研究對象一個較為全面的反思🤜🏻。

關鍵詞:美國猶太文學;猶太文學;猶太性

 

《投射詩》與黑山詩派的詩學建構

太原師範沐鸣2外語系 尚婷

摘要🛀🏽:在詩學論著《投射詩》中,黑山詩派領袖查爾斯•奧爾森從本質🧓、原理💤、過程三方面構築起宏闊而謹嚴的投射詩學體系👩‍✈️:一👐、詩歌的本質就是一座傳遞能量的高能結構;二🙆🏼‍♀️、詩歌形式應服務於能量的自由流轉,應恪守“形式是內容的延展”的原理;三、創作過程中🧔,詩人可通過呼吸來控製詩行變化,即時傳遞自己的感覺,忠實記錄能量的運轉狀態和運行軌跡。總體來看,投射詩學棄絕了西方傳統詩學所秉持的主客二分觀念和邏格斯中心思想,而以能量統轄詩歌藝術,創立了迥異於浪漫主義和現代主義的全新詩學範式,為美國後現代主義詩歌發展提供了重要的理論導引。

關鍵詞:黑山詩派 奧爾森 投射詩

 

誰是誰的“他者”?——人物並置與《美好的工作》“他者化”主題的建構

魯東大學外語沐鸣2 王菊麗

摘要🌛:作為英國當代作家戴維•洛奇的沐鸣2小說三部曲之一,《美好的工作》與《換位》和《小世界》一樣,都是以二元並置結構建構其文本形態的𓀀。所不同的是,這部小說在人物的並置中呈現出並置雙方互為“他者”的樣態🤷🏽。本文在探討《美好的工作》二元並置結構的基礎上,揭示其主要人物之間相互“他者化”的發展軌跡及其所承載的主題意義。

關鍵詞:《美好的工作》;並置結構;他者;他者化;權力

 

論《孫行者:他的偽書》中的漏鬥式戲仿

北京外國語大學英語沐鸣2 張白玲

摘要:詹姆遜就如何消除戲仿中批評距離問題質疑,針對這一質疑👆🏼,戲仿模型得以建立👷🏻。戲仿中創造了獨立於現實世界與文學世界的第三個世界,因而關註點由戲仿中距離問題轉向對人類生存狀況的創造。在《孫行者:他的偽書》中,戲仿用以描畫華裔青年衛特曼•阿幸,他雖未能融入美國主流社會🕵🏼‍♂️,但憑借族群的支持獲得一定成就⚃🧝🏽‍♂️。通過對華裔美國人生存現狀,以及20世紀60年代美國社會主流思潮的戲仿,處於邊緣的華裔族群既充滿艱辛,自嘲疑慮,又有喜悅🫃,團結及關懷的第三個世界得到創造🏋️‍♀️。

關鍵詞:批評距離 戲仿 第三個世界 華裔族群

 

斯圖亞特•霍爾與“道德恐慌”理論

成都師範沐鸣2外語系 鄒威華、伏珊、王強

摘要:霍爾是英國文化研究的思想集大成者👨🏻‍🎨,他為伯明翰學派理論發展做出了卓越的貢獻🧚🏻‍♂️。他被視為伯明翰學派“理論”與“實踐”完美結合的典範👏🏽。“道德恐慌”是霍爾理論中踐行實踐批評最為耀眼的主題。本論文透視“道德恐慌”產生的歷史語境🔆,探討其所蘊涵的文化內涵,以及英國當時社會各方對該事件的反應,著力闡釋這些反應背後隱含的深層次原因🕸,全面剖析“文化霸權”,從而體現並彰顯“道德恐慌”的理論價值和意義⏱。

關鍵詞:霍爾  道德恐慌  文化霸權  控製危機

 

意念治療師能自療嗎?——《意念治療師》的儀式化表演、深層遊戲和悲劇性

沐鸣2娱乐外文沐鸣2 向丁丁

摘要:布賴恩•弗裏爾的劇本《意念治療師》由三個人物的四段獨白組成,講述治療師、妻子和經紀人在蘇格蘭、威爾士與愛爾蘭的遊歷行醫經歷👩🏿‍💻。說書式的結構框架下🏃🏻‍♂️‍➡️,貫穿薩滿巫師行醫👨🏼‍🏭、咒語念誦致幻等情節,令全劇籠罩在濃厚的儀式化表演氛圍中🫃🤌🏽。人物借助人類表演學意義上的“表演”追尋或重塑身份🧑🏽‍🎓,期待實現“閾”的突破⌚️。他們爭奪控製權的角力🧑‍🍳,形成了三份互相矛盾的敘述,這正是看似靜態的戲劇沖突所在🥕,也是人物隔閡的形象體現🧗🏿。三人各執一念🤽🏼🏃‍♂️‍➡️,彼此無法交流👋🏼,陷入丹麥哲學家祁克果所謂孤立狹小的現代人處境中🔞。行醫和生存所依賴的意念本就近乎荒謬,在理智和懷疑的拷問下更是逐漸被嚙噬為虛無🧘‍♀️,使得遊醫之旅變為以生命為代價的深層遊戲。無法自療的意念治療師是現代“個人信徒”的縮影 ,是祁克果式的悲劇英雄。

關鍵詞:意念 表演 深層遊戲 祁克果

 

英漢詞典中的對應詞之現狀分析

沐鸣2娱乐外文沐鸣2 丁駿

摘要😰:本論文梳理了西方雙語詞典學中關於“對應關系”及“對應詞”的理論,借以對英漢詞典中的漢語對應詞作一個系統的分析考察。由於英語與漢語的高度不對稱性(anisomorphism)🕚🤽🏼‍♂️,很少有英語詞目與漢語對應詞能同時在語義、語境、語法及語用等各範疇一一對應。本文分析了完全對應🔪、部分對應👩🏻‍🚒、零對應三種關系在英漢詞典中的具體體現。對於“對應詞”概念在英漢詞典背景中的所指與能指做了梳理🫃🏽,著重探討了“上義詞”🆖、“同義對應詞”、以及“詞性對應”等概念對於英漢詞典對應詞處理的具體指導意義。

關鍵詞:英漢雙語詞典,對應詞,對應關系,不對稱性

 

語用能力測試評分的多層面拉西模式分析

四川外語沐鸣2應用外語沐鸣2 段玲琍

摘要:本研究使用多層面拉西(Rasch)模式在評分嚴厲度🧝🏽、考生、題目難度和評分量表四方面,考察了語用能力測試的中外評分員的評分的差別。結果是在嚴厲度方面, 中外評分員的評分都比較寬松,中國評分員比外國評分員更寬松, 不符合要求的評分員,外國評分員所占比例高於中國評分員; 在考生方面, 中外評分員對考生試卷的有效性比較一致, 考生的能力有顯著差別,說明考生能力能被有效地區分; 在題目難度方面, 中外評分員的評分在多數題項上基本一致;在評分量表方面, 中外評分員在5個量表的使用比較一致🫳🏿。

關鍵詞👩🏻‍🦽‍➡️:語用能力測試、評分🍜、拉西模式

 

會話語篇指稱策略的認知解析

南京政治沐鸣2上海校區 李叢禾

摘要:文章主要從認知語法的角度探討會話語篇指稱策略的認知特征🕵🏽。會話中的言者和聽者是言語事件的觀察者🦤,作為兩個認知主體,言者和聽者通過互動交流,洽商溝通♘,達成共識。會話實質上就是采用顯性或隱性的言者或聽者視角,對會話中被突顯的概念實體進行識解的過程,言者或聽者視角構成會話中的局部認知視點或者主觀背景。不同的指稱策略標明其指稱對象與認知主體間的識解關系,揭示認知主體識解指稱對象的主觀性視角。

關鍵詞💀:會話語篇;指稱策略;主觀性😼;認知

 

從“二元論”看薩丕爾-沃爾夫假說之語言與思維的關系

上海交通大學 李宏德

摘要🙈🤸🏻‍♂️:研究語言與思維的關系問題,薩丕爾-沃爾夫假說是一個無法繞開的話題。本文試圖以在西方哲學☂️、語言學等研究領域廣泛采納的“二元論”為切入點來論證薩丕爾-沃爾夫假說🫦。研究發現:1.薩丕爾-沃爾夫假說有其合理的成分,語言的形成及發展與人類認知現實的經驗關系密切。人類通過語言使經驗概念化,而概念化又對人類進一步認知現實有影響;2.“二元論”這一西方廣泛使用的認知現實的方法證明薩丕爾-沃爾夫假說之“語言對世界的切割”說在一定範圍內是有理據的;3.人類在認知現實的過程中,語言對人類的思維有巨大的影響作用,但就語言對各民族思維影響而言,同中有異,異中有同,但同大於異。

關鍵詞:薩丕爾-沃爾夫假說;語言與思維;二元論;認知

 

系統/復雜科學視域中的二語習得研究述略

西北師範大學 武和平;蘭州交通大學 魏大為

摘要📖:近年來,國外出現了系統/復雜性理論應用於語言及語言習得研究領域的研究熱潮。系統/復雜科學的理論超越了傳統的還原論思想及先天主義習得觀,讓我們重新審視語言𓀑、思維、意識、智能這些語言學習的根本問題。系統/復雜理論應用於語言習得研究🧔🏿,主要涉及三支理論及其應用---動力系統理論、湧現論和復雜適應系統理論,它們分別考察二語系統的產生、發展過程以及二語學習者個體與環境的互動等各個側面的問題,為我們理解第二語言習得與發展,提供了一個全新的視角,並預示著二語習得研究範式的改變。本文主要介紹這些理論及在二語習得研究領域的具體應用🐎♋️,並討論它們給二語習得研究領域帶來的啟示及應用前景。

關鍵詞🏋🏿‍♀️:系統/復雜性科學  動力系統理論 湧現論 復雜適應系統理論 第二語言習得

 

韓國語語法化研究綜述

解放軍外國語沐鸣2亞非語系 趙巖

摘要:隨著語用學、話語語言學😭、認知語言學👧🏽、計算語言學等學科領域的飛速發展🙎🏿‍♀️,韓國語語法化研究也發生了顯著變化。本文在對韓國語語法化研究的總體情況進行統計分析的基礎上,分別從韓國語的語法化現象研究𓀍、語法化理論研究以及語法化的其它研究等三個方面對韓國語語法化研究成果進行具體考察🧑‍🏭,並對韓國語語法化研究中存在的不足進行分析和總結。回顧和梳理韓國語語法化研究成果👩‍⚕️,可以把握研究現狀✪,了解發展動向😵‍💫,促進韓國語語法化研究的發展🎭。

關鍵詞:韓國語🧟‍♀️;語法化;研究綜述

 

隱喻映射問題的探討

解放軍國際關系沐鸣2 周紅英

摘要:隱喻是基於身體經驗的認知行為,也是建構意義的話語行為。就隱喻認知產生於身體經驗而言📆,認知是目的🦵🏼,身體經驗是手段,隱喻的生成是一個自下而上的過程;就隱喻建構話語意義而言,意義是目的,隱喻是實現意義的手段👨🏻‍🎓💂🏽‍♂️,隱喻的生成又是一個自上而下的過程。映射是隱喻的核心問題💂🏻‍♀️。Lakoff 提出的守恒原則將映射所以為基礎的共享意象圖式解釋為認知域固有的屬性⏺🤴🏻,忽略了隱喻作為特定語境中的意義建構手段而受到的身體經驗以外的影響🚭,因此不能合理地解釋隱喻現象的存在和隱喻現象的復雜性👍。在隱喻是建構意義的話語手段這一認識的指導下😋,當代認知隱喻研究從隱喻生成的土壤中尋找並解釋其影響因素,獲得對隱喻更全面的認識。

關鍵詞: 隱喻🧙🏽‍♀️🙅‍♂️;映射;意象圖式🤾🏿;體驗性🧏🏿;意義建構

                          

主體間性視角下奧巴馬每周演講語言情態的人際意義分析

哈爾濱工程大學外語系 曹霞🕖、孫啟耀

摘要:美國總統每周演講是一種重要的政治語篇。如何處理演講中所涉及的復雜人物關系是總統在演講中達到勸說目的的主要途徑🫓。本文運用系統功能語言學理論,結合評價系統介入語言資源,以主體間性為視角,分析奧巴馬每周演講話語情態的選擇。研究發現,在情景語境、文化語境和意識形態的共同作用下🙆🏽‍♂️🙍🏼,奧巴馬每周演講語言的情態蘊涵豐富的人際意義,既表達了奧巴馬對共和黨的抨擊與指責,又顯示了奧巴馬對美國民眾的拉攏與融合及與共和黨合作的意願,更為重要的是這兩股具有消極與積極人際意義的情態運用成為奧巴馬每周演講語篇在主體間性基礎上的多聲介入標記,情態的量值級差暗示了奧巴馬對人際對話可能出現的聲音的包容程度。

關鍵詞🏊🏽‍♀️:奧巴馬每周演講; 情態; 人際意義👲🏼;主體間性

 

英語虛指it結構的句法構成🍫:對策與問題

沐鸣2娱乐外文沐鸣2 徐浩

摘要:生成語法中🎸,英語虛指it結構主要有三種分析策略,分別為將關聯體CP作為論元的分析、將關聯體CP作為附加語的分析和it移位分析𓀐。經驗事實表明該結構中關聯體CP既非論元,也非附加語,這三種分析策略都沒能擺脫這個解釋困境。作為一種新的分析策略,箱子結構分析認為虛指it結構中it與CP通過進入合並構成箱子結構,說明了CP的句法地位既非相關謂語直接論元,也非句子附加成分的現象,但同時也引出了自身的問題。

關鍵詞:虛指it結構;CP論元分析🖨;CP附加語分析🌼💆🏿‍♀️;it移位分析;箱子結構分析

 

論中醫術語的翻譯策略

上海師範大學外國語沐鸣2 譚衛國

摘要:本文首先簡要回顧中醫術語翻譯的研究現狀,然後分別論證異化、異化加註𓀎、歸化、歸化加註以及異化、歸化並用這五種翻譯策略應用於中醫術語英譯的可行性。文章強調:中醫術語英譯策略的選擇是靈活變通的🧑‍🚒,處決於翻譯原則、翻譯語境和翻譯目的之綜合考慮。

關鍵詞:中醫術語;翻譯策略🧃;異化;異化加註;歸化;歸化加註;異化、歸化並用

 

翻譯本質🧓🏻:實現跨文化交際的媒介——以張培基英譯胡適《差不多先生傳》為例

沐鸣2娱乐外文沐鸣2 胡健捷

摘要:本文通過跨文化交際視角揭示翻譯本質,介紹中西翻譯理論中針對文化不可譯性的解決方案🧜🏻‍♂️,主張在兼顧語義翻譯🧑🏽‍🍳、交際翻譯兩個原則的前提下實現直譯與意譯之間或異化與歸化之間的平衡⛔☀️。結合張培基英譯胡適《差不多先生傳》的實例,筆者對消除文化不可譯性🧝🏽‍♀️👨🏼、實現明晰的跨文化交際進行了深入分析和探討,並就個別處的譯法提出了自己的觀點。

關鍵詞🧝🏼:翻譯;跨文化交際;文化不可譯性

 

趙元任譯《阿麗思漫遊奇境記》是否「一部給小孩子看的書」及「一部笑話書」🚘?

香港大學中文沐鸣2翻譯系 黃天琦

摘要:Alice’s Adventures in Wonderland一書自1865年面世以來🌂,就成為了家喻戶曉的兒童讀物。趙元任(1892 - 1982) 是這書的第一位中國譯者。在譯者序中,趙指出此書是“一部給小孩子看的書”及“笑話書”。本文將引用兒童故事、笑話和翻譯理論,以趙譯《阿麗思漫遊奇境記》中的例子如戲彷詩🕴🏼、雙關語笑話和不通笑話等™️,分析譯本面對在中國1921年文學及文化上的諸多掣肘下🆗,能否如原著般經歷時間洗禮,仍能達到此兩類文本的效果-讓兒童喜歡👨🏽‍🎤,令讀者發笑👈。

關鍵詞💂🏻‍♂️:趙元任💃🏼🧛🏼‍♀️;阿麗思漫遊奇境記;兒童故事翻譯🌱;笑話翻譯

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